甘肃武威有什么景点？
一、武威市武南火车站(有发往西宁、兰州的火车)，出站后乘坐1路公交车到“雷台”站下车，步行30米就是汉武帝雷祖祠和雷台景区大门了; 雷祖即雷鸣祖师，姓周名仓，是东汉时期武威人，他的墓地在今甘肃省武威市凉州区西南约5公里的武南镇。他生前为西凉州刺史范渊手下的小吏，为人忠厚正直，勇武过人。
汉章帝建初二年（77年），西域都护班超派遣甘英出使大秦（古罗马帝国）。甘英到达条支时遭风浪，到了安息西界海际，面临一片大海，这就是今天的阿拉伯海湾。由于不知大海尽头何处，又遇到当地恶风，甘英便顺着西北方向航行，不幸在今伊朗阿巴斯港附近遇难。此后数年无人再通大秦国。
公元97年（光武帝中元四年），匈奴郅支单于被汉兵击溃，迁往康居国，屯驻于柳谷河一带。其部下因不堪忍受郅支单于残暴统治而纷纷投奔大月氏王，结果遭到杀害。于是他们联合大月氏进攻郅支。
此时，东汉王朝刚刚成立不久，无力派大军远征，只派军马数百骑前往支援，但已无济于事，只好任雷台附近的百姓为匈奴人筑城居住。后来，汉明帝为纪念班超出使大秦（古罗马帝国）功绩，将雷家营改称班威里；晋代沿袭未变;南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘把武威郡治从雍县移至姑臧(现武威市凉州区)，班威里随之也改为姑臧县属下的一个里。隋唐以后，仍属姑臧故城里的一个里。
据《重修凉州府志考释》记载：金宣宗贞祐三年(1215)，雷祖被敕封为忠烈显神义勇武灵广孝王。元代延佑年间(1314～1320)，又在雷台前建造了一座“雷祖庙”，以祭祀这位古代英雄。庙内还塑有周仓像。明代嘉靖二十六年(1547)，朝廷又把周仓封号由“显神”改为“显圣”，并加封周仓之子周荣为“惠灵佐神昭力元帅”。清代同治年间(1862～1874)曾对雷祖祠进行过一次维修。
二、位于市中心的云翔寺(俗称白塔寺)。 在市区中心东北角的沙岭上，有一座始建于西夏崇宗李乾顺天庆元年 (1196年)的白塔寺寺院建筑群，占地面积2万平方米左右。寺院坐北朝南，布局严谨，气势宏伟，现存的主要建筑有大雄宝殿、藏经阁等。大殿为重檐歇山顶式结构，平面呈方形，面阔五间进深四间，木构架保持宋代风格，梁架斗拱均为清代营造技艺。 大雄宝殿正脊两端有一对铁质琉璃佛像，高约1米多，造型独特，为明代遗物。
三、位于河西地区最大的古城遗址——文庙街汉唐古城(原武威文庙所在地) 武威历史悠久，早在四、五千年前就有人类繁衍生息。战国时设阴城、姑臧两县。西汉置武威郡，因“武威”二字有“彰示德威”之意而得名，迄今已有两千多年的历史，是古丝绸之路上的重镇之一，曾是西域与内地的交通要冲，也是中原文化与西域文化、印度文化与中华文化交汇、融合之地。 武威文庙是我国目前规模最大的一座孔夫子庙宇，它与北京故宫、岳麓书院和北京孔庙并称中国四大孔庙。
这里原来还有一座规模宏大的古建筑群，因毁于战火，仅存残垣断壁及一些石碑。现在只能看到东西两门的门楣、门框和部分城墙的夯土墙基。这些残垣断壁上刻有的文字，记录了这座古建筑物的历史变迁。其中一块石碑记述了清乾隆四十一年(1776年)重建文庙的情况： “武威学宫，自明洪武十四年改建于东城外，历千余年，颓败殆尽。……岁在庚戌春三月，学臣胡公复来任是邑，慨然欲重建斯观……” 武威历代文人学士在这里授业讲学，留下许多宝贵的文化遗产。仅明清两代就先后修过四次文庙，形成了以孔庙为主体，包括文昌宫等众多建筑群的古代建筑群。
可惜，文革期间，这座古建筑群遭到了史无前例的浩劫，除部分围墙和几座石碑尚存外，其余均被拆除。不过，庆幸的是这幢古建筑的格局尚在，基本保持了明、清的建筑特点：南北纵向，主次分明，排列有序，规整严肃。 文庙街汉唐古城是汉唐以来我国西北地区最大的城市遗址，也是中国著名的历史文化名城。它反映了河西走廊城市发展的历史过程，对于研究中国古代城市建设具有重要价值。 位于市区东郊的大云寺和位于城郊的雷台公园(汉武威雷台遗址)也很值得参观。
二、大云寺，又名麒麟寺，地处市区东部，相传始建于汉代，距今已有一千八百多年的历史。该寺建筑规模宏大，现存山门、天王殿、大雄宝殿等多组建筑群体，大雄宝殿为重檐歇山顶式结构，雕梁画栋，飞檐翘角，十分华丽壮观。
三、雷台公园内的铜奔马即马超龙雀，又称马踏飞燕或马踏飞鹰，系东汉时期的青铜艺术品。此马身高34.5厘米，颈径4.5厘米，身长45-47厘米，翅展135-138厘米，重达7.15公斤。
它是世界上现存年代最早、体型最大、工艺最精细的一座马超龙雀雕塑。1983年被国家列为国宝级文物，并被复制陈列在首都人民大会堂。1985年它又被定为中国旅游商品标志。