杭州有哪些名泉？
我是学历史专业的，对江南的山水风物颇有偏爱，也写过一些关于苏浙皖一带的文章。在写这个问题的时候，我的脑中第一个蹦出来的不是虎跑泉、龙井泉之类的，而是“五柳先生”笔下的“缘源庐”。这个缘源庐并非指一座具体的房子，而是指一个住所（或者居所）的名字——它在《晋书·列传第五十》里出现，原文是“桓彝初至，住缘源庐”，这个缘源庐的位置，大概就在现在的灵隐寺后面。
我每次去杭州都会去这个地方逛一圈，它离灵隐寺后山不远，有一片竹林，穿过竹林有一条小路，沿着小路走一会就会看到一片石碑，上面刻着“缘源庐古刹”。再往前走就是寺庙的后门了。 这里之所以能进入我的视野，是因为我十分喜欢南朝文学家陶弘景的这篇小文。文章不长，但是写得相当有诗意。并且从这篇文章里我们可以得知两个信息：一是东晋时杭州就已有寺院，二是这寺院的后院有一口水井，井边有一棵柳树。
据当地的人介绍，这口井虽然用现代的眼光来看不大，但是东晋时应该已经很大了，因为当时并没有多少人口，用水量也不大。我第一次来的时候还试图下去挖一挖，但是没能成功。 这棵树应该是这棵柳树的树根，由于年代久远，又受到地下水的影响，这棵树的树根深深地扎入地下，盘桓交错，极其壮观。这棵树应该也见证了这座寺院的历史变迁。 隋炀帝的时候，杭州有一座叫“庆寿寺”的寺院颇为有名（《隋书·卷三十七·志第二十一·地理下》：“杭州……有庆寿寺。”)，但是到了唐朝时就消失不见了。我想这可能是它位于城市之中，又缺乏保护措施，城市扩张把它吞没的缘故。
宋朝时又重新出现，不过名字改成了“寿宁院”，这个名字一直保留到元末明初。至于为什么要改名呢？原因也很简单，因为唐朝时的庆寿寺是个官办寺院，地位很高，而宋元时期的寿宁院是个私人设立的寺院，地位远不及庆寿寺，为了显示地位高低，不得不把名字改为表示民间性质的“院”。（《西湖游览志》：“旧名庆寿寺，仁宗加号寿宁。”）