云冈多长时间？
云冈石窟位于山西省大同市，是由北魏王朝创始人献文帝的祖父拓跋焘始建，后经南北朝到隋朝、唐朝时期陆续建成的，是世界上雕凿最大规模佛教摩崖造像群，同时也是中国四大石窟之一（另外三个分别是莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟）。 云冈石窟现存主要洞窟53个，大小窟龛2092个，雕刻的石碑1676块，各种造像约51000余尊。它集建筑、雕塑、壁画三大艺术于一体，被誉为“东方艺术宝库”。 云冈石窟的造像形象丰富多彩，有坐姿佛像、站姿佛像、弟子像等；造像姿态灵活自然，有的端坐说法，有的双臂环抱作无畏状，有的双手合十，有的左手指点右膝，有的右手指点左膝，还有的一脚着地，另一腿弯曲，双手交叉置于胸前或做捻珠状等等，形态之万千令人叹为观止。
除了雕像之外，云冈石窟壁上的壁画也非常精彩。这些壁画色彩艳丽，画面内容丰富且极富立体感，堪称一部微型的史诗。通过壁画中的景物与人物姿态我们可以想象到当年建造时盛况空前的景象。
说到云冈石窟的建筑我们不能不提它的开凿方式——依山而凿，在悬崖峭壁上层层构筑。这种开凿方式在中国乃至世界都极具特色，而且大大减少了施工对生态环境的影响，是一种独具匠心的设计。 作为历史文化遗产，云冈石窟历经沧桑，曾经遭到不同程度的破坏和自然磨损。为了修复云冈石窟并重现辉煌，从2009年开始至2016年一直采取积极措施。例如针对窟内潮湿现象制定了防水防潮方案，对存在危险的窟顶塌落部分进行加固处理，对于风化严重的造像实施保护性塑造等等。
现在，经过修缮后的云冈石窟整体面貌焕然一新，预计每年可为游客带来近40万的客流，带动相关旅游收入超过800万元。
在昙曜五窟之后，北魏王朝用二十年的功夫又开凿了十座大窟，称十窟。十窟是云冈石窟集中建窟的末期，也是云冈石窟的鼎盛时期。
从景明四年（公元503年）到正光五年（公元524年），皇家虽然不再像文成帝、献文帝在位时大规模组织开凿石窟，但对石窟的开凿，还是继续给予支持和鼓励，为地方大族、佛教徒营建石窟创造条件。统治集团的权贵、僧侣纷纷捐资开凿窟龛、雕刻佛像，大小洞窟星罗棋布，其中第9、10窟和第11、12窟就是两对具有代表性的东西对称双窟。
这个时期的洞窟是继承前期的雕凿技艺、完善前朝的艺术风格，并在继承和创新中继续向前发展，形成了前后期具有过渡性、兼容性的创作气派。
石窟的布局和形式虽然保持了云冈最初开创时期的模式，但在雕刻技法和人物造型等方面，开始受到南朝文化风尚的影响，刀法和造型由粗犷雄浑，逐步转为清俊飘逸。随着飞天雕刻的出现，“秀骨清像”在人物身上逐渐显露出来。
第9、10窟和第11、12窟虽然都是东西对称的双窟，但4个洞窟的营造风格和布局形式却有所差异。
第9、10窟是4个洞窟中规模较大、开凿时间最早的，这两个洞窟不仅外壁保存完整，而且洞窟的布局和规模大体上也是一致的。
两窟都分前后两室，在前室的中央都开凿出一塔柱，塔柱高约14米，为上粗下细的四边形。两窟的前室、后室的四壁都密布佛龛，佛龛的形状有方形、圆形和椭圆形。龛的四边和顶部都装饰着卷云、神王等，龛楣上有帷幔，雕刻有忍冬纹图案和坐佛、立佛、菩萨，龛下有出头的莲花。两窟中都雕有两层佛坛，佛坛上满布佛龛。佛像是圆雕和高浮雕相结合，在前室塔柱的每面都雕出一佛二菩萨，前室顶部雕满了各式各样的飞天和莲花。
第9、10窟虽然都是方形窟，但两窟也有不同之处。第9窟除了继承了云冈石窟建造时在前、后室四壁雕刻佛龛的传统风格外，还在前、后室内壁有间隔地开凿出五个大龛，在前室正中的大龛内还雕出一坐佛。而与第9窟相毗邻的第10窟在建造时却打破了这种格局，仅在后室南北两壁上各开了大小3个龛，在窟门左右两侧各雕一坐佛立像。
第11、12窟的建造风格和格局与前者又不相同，这两个洞窟虽也是方形，但规模较小，两窟也没有外壁，直接开凿在岩壁上，仅以一条竖直细沟作为窟外界线。
两窟内都有前、后室，在窟门内两侧也各雕一力士造像，所不同的是，在第11窟门内西侧是菩萨造像，而在第12窟门内西侧雕的是供养菩萨形象。这两个洞窟在其他方面也多有迥异之处。第11窟前室四壁都雕刻有佛龛，后室四壁都雕刻五铺大壁面的装饰性图案，其内容多为上部以大龛为主体的装饰图案。图案多以高浮雕和圆雕的形式，表现的是佛传故事、本生故事和佛本生故事等。第12窟前、后室在四壁和窟门上都雕刻了许多小型的佛龛和小型装饰图案以及故事雕刻。
从两窟的前、后室的造型看，都呈纵长方形，前室顶为庑殿式，后室顶为穹隆拱顶，四壁都有立柱，前后室之间用一横梁相连，顶上悬有莲花藻井图案。
从第11窟和第12窟的窟门造型和四壁上装饰图案的风格看，这两个洞窟的艺术风格比前10个洞窟更向皇家离宫别墅、洞窟式寺院靠拢，在雕刻技法和造型结构上，已经明显地摆脱了印度佛教式造型艺术的风格，而代之以中国传统的皇家
